雕刻时光 - 大爱若悲向日葵 1982

        今天是妈妈的生日，素卿生下了孩子，我读完了一本名叫《雕刻时光》的书。我曾经看过很多伟人说，童年时，哪一本书打动了他们，改变了他们的一生。当时觉得这都是伟人为了证明自己伟大的托词。现在才知道，其实不然。但是我若是早遇上这么一本书，我相信我必是不懂的，好像注定了，我一定要到了这个年纪，有了这种迷茫，才能大彻大悟。
       究竟什么是艺术，我总觉得，自己是懂得的，书本都是理论。而且不仅懂得，我觉得我是理解的。因为我并不具备艺术家的气质，所以，我既能懂得艺术家不被人理解的痛苦，也知晓普通人不求甚解的无知。至少我就是站在这样一个懂得立场来自我标榜的。塔斯塔耶夫斯基说，对于艺术而言，并没有求索这么一说。纵然是提着篮子在田野里漫步，艺术的过程，就是那最后的一篮蘑菇本身，其余你多么徜徉，多么彷徨，都不会被列入艺术，因为他只是一个结果，一个再现。所以，我给自己的定位，纯属一种虚无。我之前以商人自居，现在想起来，我批评小Y，我说，你为什么不喜欢《投名状》，因为你不是一个商人。然后我开始滔滔不绝《投名状》的各种商业元素，我说，投名状也许是真的能得奥斯卡的，因为这就是中国商业大片的极致。结果那天，小耘问我，你以为奥斯卡就是商业大片吗？投名状能得才见鬼，这里面究竟有什么力量？是呀，我突然在那一瞬间觉得，投名状究竟是为什么而拍的呢？那绝不是商业的本质。我亵渎了艺术本身。我一直将《偷天陷阱》作为好莱坞商业大片的标准。因为这里面有智慧，勇气和爱情。于是好莱坞的主旋律影片可以抛弃国家意志，让两个小偷远走天涯。所以我才看不惯《天下无贼》里，刘德华被逼无奈的死掉。
       那天我批评琳琳，我说你不要看不起主旋律，要把主旋律写得好看。但是我其实一直没有好好的想过，怎么样的主旋律才是好看的呢，不是抗日，不是战争，而是人。太医一直以立人为写戏的标准。太医跟我说，古往今来的大家，都不是有阶级立场的，他们都是以真善美和平实著称的。人性是什么，人的需求和生活本身究竟是什么，这才是要表现的问题，其余的一切背景都只是陪衬。太医说，为什么现在人写东西，都喜欢站在高人一等的精英立场，其实人生面前，谁都不能当谁的老师。太医说，为什么会写一些莫名其妙的比喻句，为什么整体的女性写作都在说”如海葵般张开的欲望”你们究竟见过海葵吗？
      艺术是一种态度，为艺术家者，忠诚的体现生活的本质，让观众踩上自己的肩膀，透过他的眼睛再看这人生。这是孤独的牺牲精神，所以绝望。其实很多话，很多事，以前学过，但是自己没想清楚，到了这个年龄段上懂了，也不知道究竟是一件幸事还是不幸的事。总之我现在对于商业并不迷信了，商业没有什么了不起的，不可比艺术本身。投名状究竟讴歌了什么，我怎么再也不喜欢投名状了。还是说，艺术本身就是一笔天成，我之前喜欢的，所有商业元素的集会，现在是我遗弃他的原因吧，艺术哪里能是这样堆砌的，这样绝望的人生，有表现的必要吗？看来，中国电影离奥斯卡之远，远在人生观。导演们永远对不上艺术的脉搏，不懂得对于生命应有的尊重。那么我呢，我会不会因为懂得也陷入一种痛苦，还是说爱情本身就是痛苦而绝望的。
        看《雕刻时光》的过程，是深夜里与塔可夫斯基心灵对话的过程。是为记。